Religión en Karl Marx: de la alienación a la emancipación

Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo,

pero de lo que se trata es de transformarlo.

Karl Marx, tesis XI de Tesis sobre Feuerbach.

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Introducción

La religión está presente en nuestro día a día como algo inherente en nuestra forma de sociedad. Sin embargo, son muy pocos los autores que se han planteado un estudio sobre la religión intentando descubrir todo aquello que se esconde tras esa creencia en una o varias divinidades. Marx, a pesar de ser considerado como un autor propiamente social, económico y político, es uno de esos filósofos que se preocupó por destapar el entramado religioso, concretamente de la religión cristiana, que, según sus propios planteamientos, introduce al hombre en un estado de miseria que más que redimirlo de sus posibles culpas lo condena en un mundo plenamente alienado.

Para exponer el planteamiento en torno a la religión en la filosofía marxiana, tras desarrollar una breve nota biográfica del autor, se divide la exposición en tres apartados principales: ¿Religión en Marx?, Religión como producto de la alienación humana y Emancipación del hombre: de la emancipación política a la emancipación humana. En la primera de ellas se responde a la cuestión afirmativamente con la pretensión de no caer en el tópico de que la religión es el opio del pueblo. En la segunda se establece la relación existente entre la religión y la alienación del hombre que existe en la sociedad burguesa y capitalista de la época y que viene a confirmar, a su vez, la unión entre los diferentes ámbitos de la realidad como pueden ser la religión, la economía y la política. En la tercera parte, se trata de solventar el problema de la religión a través de la emancipación del hombre, para Marx solo ésta es capaz de acabar con toda religión. Finalmente, se encuentra una conclusión con todos aquellos argumentos que resumirían la problemática religiosa en la obra marxiana.

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