“Los libros y la libertad”, de Emilio Lledó

Lledó, Emilio. (2014). Los libros y la libertad. 4ª edición. Barcelona: RBA Libros.

Los libros forman parte de la vida de las personas, pues son capaces de acompañarlas en ella e, incluso, moldearla hasta hacernos crecer en nuestra concepción del mundo y, por qué no, ayudarnos a nosotros mismos en dicha tarea personal. A lo largo de Los libros y la libertad el filósofo y ganador del Premio Princesa de Asturias 2015, Emilio Lledó, describe lo que ha significado para él el libro como objeto y algunos de los títulos leídos en su dilatada carrera filosófica. Para ello, las páginas recopilan numerosos textos que, aun siendo independientes entre sí muchos de ellos, se entretejen permitiendo que el lector tenga una idea global de todo el contenido, y pueda llegar a las tesis que defiende el autor, sin perderse entre un capítulo y otro.

La obra de Lledó sumerge al lector en un triángulo que tiene como trasfondo la cultura y cuyos vértices son el libro, la memoria y el lenguaje. Para rellenar su contenido, no duda en compartir sus vivencias. Para ello realiza un recorrido por algunos de los autores clásicos que, de una forma u otra, han influido con sus pensamientos, planteamientos y vivencias en su obra, como son los casos de Platón, Aristóteles, Sófocles, Tucídides, Erasmo de Rotterdam, Nietzsche, Humboldt o María Zambrano, entre otros.

La invención de la escritura, y con ella del libro, señala Lledó, permitió la supervivencia de la cultura a lo largo del tiempo, favoreciendo el sustento cultural a lo largo del tiempo y acabar con lo efímero y el olvido. Con el libro y el lenguaje escrito se pasa de una cultura oral a una escrita que posibilita el crecimiento de la libertad y de las relaciones en la sociedad a la vez que propicia la necesidad de seguir conociendo a través de la thaumasia y la filosofía.

El filósofo continúa su exposición entretejiendo el lenguaje, partiendo de la teoría de Humboldt, con todos los ámbitos de la vida como puede ser la política y la identidad. Estos elementos nos permiten, en palabras de Lledó, construir nuestra propia patria y para ello rememora a María Zambrano. Junto a estas reflexiones, defiende la cultura como paideía, y no duda en arremeter contra las nuevas formas de “cultura” que promueven, entre otros medios, la televisión.

Por último, Lledó vuelve a retomar el lenguaje unido a los libros para recordar al lector todo lo que nos permite y que se sostiene en la capacidad de repensar ayudándonos, para ello, de los clásicos, de las obras que marcaron una época y que fueron capaces de sobrevivir en el tiempo como pueden ser la Ética y la Política de Aristóteles o las obras de Erasmo, entre otros muchos. Estas obras permiten que el lector, según el autor, establezca un diálogo con él mismo, que interiorice las palabras, llegando a convertir a los libros en sus compañeros, en sus amigos.

Con los libros abrimos, pues, toda una sucesión de voces singulares, de pasados individuales que, por ese medio, han logrado escapar al fluido uniforme de la temporalidad y liberarse de la claudicación que supone el saber que lo que hablamos se esfuma y diluye en sus instantes. Los libros recogen la vida singular de quien con las letras supera la desaparición del «aire semántico» que condiciona y define, como decía el poeta, el carácter efímero del existir (p. 137).

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“Ética y deporte”, de Pérez Triviño

PÉREZ TRIVIÑO, José Luis. Ética y deporte. Bilbao: Desclée de Brouwer, 2011.

El deporte es una de las formas de socialización que más presentes en nuestro día a día: paseamos, corremos, nadamos, jugamos al fútbol o al baloncesto, vemos las secciones deportivas de los telediarios, leemos los periódicos, asistimos a partidos u otros acontecimientos deportivos, etc. En definitiva, estamos rodeados de este mundo pero, ¿a qué problemáticas éticas nos enfrentamos cuando hablamos de estas actividades? A continuación, se recogen aquellas cuestiones que hoy en día podrían tener una mayor vigencia y actualidad en relación con la cuestión de ética-deporte tal como se recoge en la obra Ética y deporte de Pérez Triviño.

Antes de exponer algunas de las tesis del libro, ¿por qué se debería leer? Cualquier persona que quiera introducirse en el deporte visto desde una reflexión filosófica encontrará en la obra qué problemas éticos conlleva la práctica deportiva a nivel profesional o competitivo. A través de las diferentes páginas podemos encontrarnos asuntos tan importantes, y que son de plena actualidad, como el fair play, la violencia en los acontecimientos deportivos, el dopaje o los posibles avances tecnológicos que ayuden al deportista a desarrollar unas capacidades físicas superiores que le permitan alcanzar unos logros más altos. También es interesante el análisis que realiza el autor sobre la discriminación sexual que se ha dado en el deporte desde sus inicios y que se podría vincular con el desarrollo de una teoría feminista.

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“Las reglas del método sociológico”, de E. Durkheim

DURKHEIM, E., Las reglas del método sociológico. México D. F.: FCE, 1986.

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Introducción a Émile Durkheim y su contexto[1]

Émile Durkheim nace en Épinal un 15 de abril de 1858 en el seno de una familia judía donde existían antepasados rabinos. Tras una infancia en la que se vio reprimido debido a una concepción de la vida seria y austera influida por sus progenitores, ingresa en la Escuela Normal Superior en 1879, tras dos intentos fallidos. En esta institución de enseñanza, que se podría tachar de internado de intelectuales, rompe definitivamente con el judaísmo debido a la íntima amistad mantenida, entre otros, con J. Jaurés y Henri Bergson. Durante sus enseñanzas aprendió que la filosofía debe acabar en una práctica política y social, y comprendió –debido a la influencia del historiador Fustel de Coulanges– que el rigor en el método de análisis de las ciencias tiene que ser un deber moral[2]. Tras su paso por la Escuela Normal Superior, obtiene la agregaduría en 1882.

En 1887 se casa con Louise Dreyfus –con la que tendrá dos hijos: Marie y Anduve– y se muda a Burdeos. En esta ciudad estará durante quince años, siendo éstos los más productivos y durante los cuales escribirá obras como La división del trabajo (1893), Las reglas del método sociológico (1895) y El suicidio (1897). Durante estos años impartirá numerosas conferencias que serán consideradas de una claridad insuperable y numerosos cursos públicos sobre ciencias sociales donde expondrá sus ideas fundamentales y su desarrollo y el pensamiento de autores como Aristóteles y Hobbes.

Tras su estancia en Burdeos, se traslada a París en 1902 donde fundará la revista L’Année Sociologique y donde comenzará a impartir clases en la Universidad de la Sorbona. Allí convivirá con la sociología –aún no separada de la filosofía– popular de Europa y EE. UU. que tiene como autor principal a Herbet Spencer –considerado en Francia como el descendiente de Comte– y a sus obras The study of sociology y The principles of sociology. Como referencia académica, frente a este planteamiento de una sociología más sistemática, defenderá –hasta el día de su muerte en noviembre de 1917– que la sociología debía ser una ciencia autónoma, independiente, de la filosofía. De esta forma, en Las reglas del método sociológico expone su propio método, sus reglas y el propio objeto de estudio, de conocimiento, de esta nueva ciencia. Desde entonces será considerado, junto a Karl Marx y Max Weber, como uno de los fundadores principales de la sociología.

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“Feminismos europeos, 1700-1950. Una historia política”, de Karen Offen

OFFEN, Karen. Feminismos europeos, 1700-1950. Una historia política. Tres Cantos (Madrid): Akal, 2015.

Son muchos los autores que defienden una lectura de la historia mucho más crítica que sea capaz de sacar del olvido todos aquellos planteamientos y sujetos que han sido abandonados en cajones oscuros, permitiendo de este modo una reescritura de la misma con un carácter más objetivo. En este campo, una de las luchas más invisibles es la feminista que, poco a poco, está siendo rescatada gracias a libros como este y el empeño de muchas autoras

La obra es la traducción de la publicación European Feminisms, 1700-1950. A Political History que salió a la luz en el 2000. La autora, la historiadora y académica independiente Karen Offen, está afiliada al Instituto de Investigación de Género Michelle R. Clayman de la Universidad de Stanford. En el libro nos encontramos una descripción de aquellos movimientos políticos, sociales, culturales, que tuvieron gran repercusión en el feminismo desde el siglo XVIII hasta la primera mitad del siglo XX. Para ello, la autora no se centra en un determinado país o región, sino que introduce al lector en las diferentes problemáticas que surgieron en distintos Estados europeos a lo largo de esos, aproximadamente, doscientos cincuenta años. Aun así, Offen tomará Francia como el punto central de la exposición al entender que todos los movimientos giran en torno al pensamiento surgido en este país.

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“No logo. El poder de las marcas”, de Naomi Klein

KLEIN, Naomi. No logo. El poder de las marcas. Barcelona: Booket, 2011, 576 páginas.

Naomi Klein, la autora que revolucionó el mundo editorial hace unos meses con “Esto lo cambia todo”, nos muestra en su primera obra “No logo” los resultados que de una perfecta investigación se pueden obtener. La obra tiene como eje principal indagar sobre todo el entramado que se esconde detrás de las marcas y cómo éstas han conseguido imponerse en nuestras vidas –a veces incluso hasta el punto de ‘controlarlas’– sin apenas oposición.

La obra está compuesta por cinco apartados donde el lector se encuentra diversos capítulos –más numerosos en algunos puntos que en otros–, a saber: ‘Sin espacio’, ‘Sin opciones’, ‘Sin trabajo’, ‘No logo’ y ‘Conclusión’ (sin capítulo). A lo largo de las páginas la autora nos va mostrando cómo el poder de las marcas (grandes multinacionales de campos tan diversos como el comercio general, la ropa o la alimentación, sin olvidar la tecnología) ha ido aumentando y cómo han penetrado en nuestras vidas, paso a paso, sin oposición alguna –salvo la competencia entre las propias marcas. Toda la investigación se asienta sobre unas bases sólidas formadas por las numerosas fuentes consultadas por la autora para dar al lector la información más veraz y actual posible, eso sin olvidar los casos pasados que promovieron los numerosos actos de las marcas que promovieron su evolución hasta llegar hasta el punto en el que se encuentran hoy en día.

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